肯尼亞內羅畢大學
1992年12月22日——名譽文學博士
（書面介紹）
池田大作畢生致力於促進和平、文化和教育。池田如此盡力促進的和平，不僅是無戰的狀態，他所展開的是一場「人性變革」。他注意到，十九世紀和二十世紀的世界過度依賴理性主義、實用主義和政治手段，因此他利用各種機會、竭盡所能地提倡以個人內心為出發去改善社會的必要。他在1972年發表的《和平倡言》中便說道：「一個人需要有一個堅實的基礎，即使他完全陷於孤立，仍可讓他憑藉信念的力量前進。」池田敦促這世界及全人類去實現的和平，是始於安定個人的內心世界和思想。他對世界和平的貢獻，源於他的佛教信念，即：人有內在的能力，為種種衝突尋求創造性的解決辦法，並在這一過程中創造價值。
他的人生哲學，把文化視為衡量人與社會是否和平安穩的晴雨表。在他看來，人的生命具有獨特的能力，讓其在日常生活中創造出價值和意義，文化就是這種能力的昇華和具體表現。這一思想模式所需要的，是一種專注於加強人與社會創造價值能力的教育制度。因此，在池田的哲學裡，教育是確立以人為起點的和平的關鍵。
池田大作是一名哲學家，他最關注的，是危及現時人類社會的諸多嚴重問題。他致力於和平、文化與教育，除此還著手為核裁軍與環境破壞、東西方與南北半球兩極化、冷戰、多元文化、全球人類團結、社會發展中的婦女與性別問題、青年作為人類未來最重要投資等課題，尋找解決方案。作為一位哲學家，池田先生為這世界提供了建設和平的推進模式。這模式呼籲展開第二次文藝復興。這個以佛教為基礎的模式，始於一個人的精神蘇醒……以便從中汲取所需要的指引和約束力。池田欲借此扶正當今人類道德水準落後於科技進步這種失衡現象。這個模式要求讓人快樂地生活在一個包容思想根深蒂固的社會，在那裡學習如何確保自己行為端正和判斷是非好壞。在這個模式裡，教育必須以使人有效擔當其社會角色為目的。受過如此教育之人，可從內心轉化自己的人生，然後以普通人身份，在實現永久世界和平的鬥爭中，扮演主要角色。
（中略）
把名譽文學博士授予池田大作，是對一名在他有生之年已備受推崇之人表示讚賞，今天能夠頒發名譽文學博士學位予池田先生，讓來頌揚他的國際表彰又增添一項，內羅畢大學感到莫大光榮。
