宗教的任務
「『人』才是原點，是目的。所以，宗教、國家、意識形態絕不可以把人變成手段。」1——池田大作
池田於拉吉夫・甘地財團本部發表演說（1997年10月，新德里）
池田顯然認識到宗教信仰在人類社會所扮演的重要角色，然而他也深切地了解到宗教信仰有可能成為壓迫人民的道具。如此歷史事例不勝枚舉。在池田看來，宗教的目的，是讓人擺脫不幸的鐐銬，建立幸福的人生。他常告誡，應提防讓宗教成為流於形式、操控和剝削信徒的空論。
1996年，在洛杉磯西蒙・維森塔爾中心（Simon Wiesenthal Center）演講時，池田簡潔地表述自身的想法︰「『人』不是爲了『宗教』而存在，『宗教』是爲了『人』而存在的。」
池田還將宗教根本的使命，認定是培育有能力應付人生諸多挑戰的人，讓他們的生活過得充實又有價值。在池田看來，任何一個宗教，無論是教義或實際行動都必須遵循這一基本精神。他說︰「在『救人』此『利的價值』及『救世』此『善的價值』中，宗教才有其存在於社會的意義。」 2
這雖是不言而喻的道理，但歷史上宗教奴役民眾的事件卻屢見不鮮。人人都生就信仰之心，希望寄託於宗教，尋求解脫，但往往卻反過來遭宗教束縛和剝削。
池田與馬吉特・德拉尼安，兩人曾共同執筆推出佛教與伊斯蘭教的跨宗教對談集《21世紀的選擇》，德拉尼安當時是戶田紀念國際和平研究所所長（1996年2月，東京）
如同池田所寫：「宗教若貶低、壓抑民眾，則會腐化成威權。一心一意只渴望幸福的民眾，被聖職者、其他宗教領導人欺詐這樣的事例，在歷史上不勝枚舉。這些也是確實的現實情況。對眾人而言，生命是平等、尊貴、不可侵犯的；認為僧侶比在家信徒地位高、創價學會會長比會員偉大，這樣的想法是不對的。這樣是違反宗教本來的目的！」 3
對話也可以在此發揮作用。透過對話，宗教可保留其存在價值，避免陷入教條主義的死胡同。池田與來自各宗教背景的人展開對話，其中有猶太教、基督教、回教等一神教的代表，也有印度教、佛教、儒教等東方傳統宗教和思想的代表，更包括了世俗人文主義者 4。池田認為，若缺乏對差異的坦誠認同和接受，宗教間對話將華而不實，沒有任何意義。世上諸多宗教和思想體系所代表的，是人類豐富的智慧，池田進行對話，其目的在於發掘這智慧，為當今迫在眉睫的全球問題尋找解決之道。
