佛教與《法華經》
「佛教一般被視為寂靜的宗教，但勤於為人『拔除苦難』、『給予歡樂』此生氣蓬勃的樣子，才是佛教徒的真正姿態。」——池田大作
佛教的真髓
佛教是擁有2,500年歷史的宗教哲學，不過，真正被推廣到亞洲以外的地區，成為廣為人知的思想，則是最近這一世紀之事。
佛教中有許多宗派，據聞那都是源自佛教創始者釋迦的教說。佛教在亞洲各地傳開之後，與該大陸各種文化結合，相互影響，如此歷經好幾世紀，遂產生各式各樣不同的宗派。宗派的不同，往往反映了所處之地的文化、社會、歷史的特色，然而令眾生從苦惱中解脫的心思卻是所有宗派皆相通的。
佛教，可以說是為了應付苦惱而誕生的——釋迦出家得道，達成正覺，就是為了他欲從生老病死四苦中尋求解脫的初衷。根據一般傳統的說法，釋迦的悟達是在他於菩提樹下冥想時成就的。釋迦明察到，宇宙森羅萬象相互依存，宛如一個絲絲入扣的關係網，其性質雖然變幻無常，但其核心卻脈動著一種永恆不變的規律或法則，人的生命也不例外。釋迦教示，覺悟到這一點，是超越苦惱，讓人生開花結果的關鍵所在，這樣的人生是充滿慈悲與智慧的。這法則與我們生命本為一體，兩者無法分割，因而在佛法看來，人的生命具有最高的價值，是尊貴至極的存在，任何道理，無論多麼冠冕堂皇，都不能使殘殺或褻瀆人的生命等行為正當化。
佛教認為，慈悲是成佛必具的特徵；而對秉持日蓮佛法的創價學會會員而言，真正的慈悲，是離不開勇氣的。生命的根本煩惱，是透過勇猛精進的行動，在變革自身造福社會之中才得以克服的。這種由內到外，由變革自身，到貢獻社會的過程，是日蓮佛法的核心思想。池田稱之為「人間革命」或「人性革命」。
池田的哲學思想，旨在為人類指點一條明路，以供他們應對世間的重重苦難，把握其豐盛多樣的社會和文化財富，讓人人都享有幸福，生活過得充實。
《法華經》
釋迦的教說，據說有八萬四千法藏之多，其中以《法華經》最博大精深、最具影響力。日蓮佛教，以及池田大作的哲學皆以此為根本。
世道常提及的生命的永恆性、緣起、尊嚴等概念，其實在《法華經》中都有所論述，其中最重要的，是萬眾平等的概念。這是基於《法華經》中「萬人成佛」的原理。《法華經》教示，所有人的生命，都蘊含成佛的可能性，即所謂的「佛性」。成佛並非是一個縹緲遙遠的目標，透過《法華經》的教義，人人都可發掘這種生命的狀態，在現實生活中展現出智慧、慈悲、勇氣等德性。讓人成佛或顯現其佛性，是佛教的最終目的。
池田曾執筆《法華經的智慧》系列叢書，詳細討論了《法華經》。池田採用對話的形式，在書中與數名創價學會佛法教學部成員，談論《法華經》在現今世界中扮演的角色，並從日蓮佛法的觀點，深究《法華經》奧妙的原理。
基本上，《法華經》可以說是宣揚每個人的生命都具備的尊嚴與無限潛能，其原理可讓這潛能大放異彩，這便是「成佛」之意。
池田的哲學思想可被理解為，從現代社會的視角，對《法華經》的原理及其作用所作的詮釋。他秉持《法華經》敬重生命尊嚴的精神，透過對話的實踐，廣泛弘揚世界共通的人本價值觀，以期為新的人類文明，建立相互理解、合作及和平的根基。
