二十一世纪的大学——世界公民的摇篮（美国创价大学，2005年5月22日）
2005年5月22日，美国创价大学创办人池田会长，为该大学第一届毕业典礼，以书面发表“二十一世纪的大学——世界公民的摇篮”为题的纪念演讲，于此刊载全文。 |
美国创价大学第一届生的各位，迎接到光辉灿烂的毕业典礼，衷心恭喜！
美国创价大学各位伟大的先锋，全员都是光荣的胜利者，全员都是拥有最高尊贵使命的“至宝”。
我很想马上飞向耸立在亚里索维耶荷（Aliso Viejo）山丘上的校园，和你们逐一握手，对你们说：“ 你们认真地奋斗过来，以不屈不挠的精神彻底胜利了，恭喜！谢谢！”，来祝贺你们毕业。这就是我现在的心情。
抱着万般的感谢与祝福，我想以此文赠予各位新出发的同学们。
实现青春时代的誓言
各位远离故乡，认真求学。
我2月在东京曾与肯尼亚的马塔伊（Wangari Maathai）博士见面。她也和各位一样，于青春时代为了求学而远渡外国。众所皆知，她是位妇女环境运动家，去年的诺贝尔和平奖得主。
博士为了改善肯尼亚人民的生活与保护环境，勇敢地超越严酷的迫害与弹压，于三十余年间，与许多妇女一起不断进行植树运动。
由七株幼苗开始的植树，现在已变成了三千万株，支持着非洲许多人民的生活，为地域的和平与安定做出贡献。
博士的聪明才智与包容力，以及不屈于任何弹压的强韧精神，这力量是如何培养起来的？
博士回忆说，在美国拥有良师益友的大学生活，对她有很大的影响。
博士说，大学的老师们，如同对待亲生女儿一般疼爱年轻的自己。
博士尊敬的某位老师，他的办公室位于学生常经之路，而门一直为学生们敞开。听说，只要看到有学生经过，恩师总是对他点头微笑。
博士对这些老师们抱着深深的感谢，说：“老师们全力帮助我、教育我、丰富我的人生。我也接受了全额奖学金的援助，但我所获得的远超过这些。”
博士在美国的大学完成了硕士课程，回到肯尼亚。之后，在内罗毕大学成为第一位取得博士学位的肯尼亚女性，开始为祖国的繁荣、为民众的幸福奋斗。
“接受完教育，我要回到非洲，为人们奉献！”——这是马塔伊博士从学生时代以来的决意。一位曾经教导马塔伊博士的老师感慨万千地说：“也有学有所成后就忘了以前的决意的学生。但是，她不一样，她信守自己的承诺，并付诸实行。”
全员都是创办人，是永远的“同志”！
我也希望毕业生的各位，一生都珍视在美国创价大学所下定的决意，以及与友人互相誓约的事。真正伟大的人生，是不忘青春时代的誓言，为贡献人们而生存到底的人生。
能够迎接到今天这光荣的日子，也是托各位的双亲、家人的福，在艰辛的生活中，送各位来此求学。希望各位要深深感谢家人的恩惠。
我衷心感谢各位老师、各位职员筚路蓝缕奋战的辛劳。也更感谢大学近邻的支持者，以及祈愿美国创价大学发展的美国和各国的友人们。
今后正是毕业生各位站上真正舞台的时候了。相信在各位每个人的心中，一定充满了朝向未来飞翔的理想。希望大家作为美国创价大学的“创办人”，作为“拓荒人”，作为永远的“同志”，全员开启各自的“使命之道”。
希望各位留下“我是美国创价大学第一届学生！”这样值得骄傲的人生与历史。
探究肩负“教育革命”的大学理想
今天，就二十一世纪的大学使命，我想谈谈我的看法，让我们一起思考美国创价大学应该完成的使命。
我与以世界和平与裁军为目标的科学家团体“帕格沃什会议”会长斯瓦米纳坦博士，就地球所面临的种种课题进行对谈。
博士拯救了印度的粮食危机，是世界知名的农学家。
去年4月在东京会面时，博士所说的一席话，令我印象深刻。“现今人类最需要的是'教育革命'。”“现今的时代，'主张权利，却不负责'的倾向愈来愈显着。我们必须保持自己精神的规律，深深自觉'自己是地球成员的一份子，而不是主人'这样的责任。”
这是非常重要的指摘。
放眼现代世界，地域纷争、民族间对立更为激烈，暴力与憎恶的连锁无止境地持续着。全球规模的环境、粮食、能源问题等也呈现急速恶化的样相，人类面临前所未有的危机。
但是，导致此危机的，不是别人，正是人类自己。因此，若集结人类的睿智，一定可以找出超越这些试炼的解决途径。
不，一定要打开改变时代的道路。为此，人类自身的“变革”与“成长”是不可或缺的。
尤其现今世界需要立于全球视野、为人类利益贡献的“世界公民”与其庞大的连带。因此，更需要因应此要求的“教育革命”。
其中，最高学府的大学，其使命与责任更是重大。
立于二十一世纪理想的“教育革命”先锋的“大学形象”，是如何的呢？
在探讨此大主题前，我想追溯近代大学的历史与其发展的轨迹。
近代大学的原点——柏林大学
据说，西方大学的起源是中世纪意大利的博洛尼亚大学。我也于1994年6月接受博洛尼亚大学的邀请，举行了纪念演讲。
被讴歌为“大学之母”的博洛尼亚大学，由于学生追求学问的热情与教师回应学生的热忱而发展起来。
以此传统作为基础而设立、成为“近代大学”的出发点的，是于1810年诞生于德国（普鲁士）的柏林大学（现在的柏林洪堡大学）。该大学采行“学生与教授一起进行研究”的方式。
在当时的大学，学生单方面“听取”教授的讲课这样的倾向很强烈，所谓的学问，就是接受“被固定化的知识”，关于讲课的内容，学生没有提出异议的余地。 也有人指出，这种制度下，教授即使不做研究，也不会被指责怠忽职务，大学陷入一种沈滞状况。打破这种情况，基于腓特烈、洪堡兄弟的构想而创设的，就是柏林 大学。
柏林大学所揭櫫的理想就是“透过研究的教育”。
在柏林大学，学生也是与教授对等的真理探究者。学生做报告，大家一起进行讨论的“研讨会”，据说也是源自柏林大学等德国大学。
倾全力致力德国“教育改革”的哥哥洪堡（Humboldt Karl Wihelmvon，1767-1835，德国外交官、语言学家）曾论及此精神：
“大学的教师不单是'教导者'，而学生也不单是参与学习过程的人。学生应能自发研究，教授则是给予学生指导、支援。”
教师与学生，一同切磋琢磨，积极主动地学习、对话、讨论，攀登学问之峰。唯有如此，才堪称是大学理想的教育姿态。
由于这种“柏林方式”的导入，德国的大学有了飞跃的发展。一百年后二十世纪初的德国，在自然科学的领域，获得诺贝尔奖的人数，夸称世界第一。
冷酷知识者所带来的悲剧
另一方面，如果教育陷入偏重知识、过度细分化，结果会变得如何呢？
西班牙哲学家奥尔特加（Jose Ortegay Gasset，1883-1955）在1930年发刊的《大学的使命》里论述：
“虽然某方面的知识非常丰富，但对其他事情却好像什么都不懂的人，是多么愚蠢、多么不理智、多么具有侵略性格，那种怵目惊心的情景，至今仍历历在目。”
奥尔特加在大学教育中，最重视的是“在各时代中活用各种理念的体系”——亦即“教养”。
这可说是身处在复杂的时代，为了能正确向着为人之“道”前进的哲学、“罗盘针”。
又，所谓“教养”，是与妆点自身的“外在装饰品完全相反的东西……教养能预防人生遭遇风暴、不会陷入毫无意义的悲剧、不会过度降低品格、能让人生过得更有朝气。”
我曾造访位于洛杉矶的西蒙・威森塔尔中心的“宽容博物馆”。
在那里，重现了纳粹高官决定大量屠杀犹太人的会议场面。据说当时出席该会议的14人中，实际上有8人是拥有博士学位的人。
回想起来，当时支持日本军国主义疯狂举止、使其恣意妄行的人，都是曾受过高等教育的菁英们。
无哲学的知识人，会变得何等冷酷野蛮啊！欠缺形成人格陶冶教养的人，会做出怎样否定人性的残酷行径啊！——这是重大的历史教训。
透过探究真理，陶冶人格
那么，相对于强调“以教养为中心、以学生为中心”的奥尔特加，德国的哲学家雅斯贝斯（Jaspers Karl，1883-1969）则呼吁透过“研究”陶冶人格。
在纳粹德国投降的1945年5月，他著作了《大学的理念》，呼吁要复兴遭纳粹统治而破坏的大学。他也是曾遭纳粹迫害的人。
雅斯贝斯述说：
“由于真理是能够透过学问探求的，因此研究是大学根本应关心的事。”
“唯有自身进行研究的人，才能实质上负起教导责任。”
亦即，他所诉求的理念是：唯有“研究”才是大学的关键所在。
那么，此“研究”所指向的究极目的为何？
雅斯贝斯将焦点放在“人性”上。
他明快地述说：“大学是追求真理、冀求为人类服务、直率地展露人性的场所。人性主义——无论这概念的意义如何经常且深刻地变化——仍然也是属于大学的本质。”
又，雅斯贝斯曾就大学里教授与学生之间的关系，认为“不是基于权威，而是建立在同等水准上的苏格拉底式的关系”是最理想的。
他诉说，透过这样的师弟对话与探究真理，人能陶冶人格，增取智慧，丰富教养。
培养使知识产生价值的“能力”
奥尔特加与雅斯贝斯的理论虽然不同，但对于作为大学教育的基础，两人都一致认为是“教养”与“人性”。
即使拥有怎样高超的知识，若欠缺谋求人类幸福的“哲学”，这种知识不但没有助益，反而会变得危险。
复杂动乱时代的黑夜越加晦暗，世界希求智慧与人格的“教养之光”越加强烈。
“教养”也可说是为了活用知识的“智慧”。美国哲学家杜威（Dewey John，1859-1952）也是重视“智慧”胜于“知识”的其中一人。
我的恩师创价学会户田城圣第二代会长也举出现代文明的错误是“知识与智慧的混淆”。
“知识”与“智慧”宛如是抽水机与水的关系，知识可视为是为了汲取智慧的手段。光有知识，无法创造价值。唯有运用知识、活用智慧，才能创造出创价教育之父牧口常三郎先生所提倡的“美的价值”、“利的价值”和“善的价值”。
我认为构成智慧泉源的是：希望为人类做出贡献的大目的观、责任感以及慈悲。
有此泉源，才能不受任何时代的变化、世间的传闻左右，培养敏锐识破什么是真实的价值、什么是反价值的“力量”。
美国创价大学之所以以教养大学作为出发，是希望培育各位成为世界公民，通过活用所有知识，产生无限价值，来建设人类的幸福与和平。
那么，作为人类价值创造规范的“哲学”又是什么？在此，我想从几个观点来思考。
脱离核武开发、献身和平运动
第一，我想举出“生命绝对尊严的哲学”。
现在，我正与长年致力废除核武器的和平斗士、世界着名物理学者罗特布拉特博士对话。
2001年，在那“9・11”恐怖事件刚发生不久，在美国创价大学演讲的博士全心全灵地鼓励大家的姿态，想必深深烙印在各位的脑海里。博士也由衷祝福各位的毕业。
在与博士的对话中，理所当然，成为焦点话题的就是此“生命尊严”的哲学。
第二次世界大战之际，博士为了想对抗纳粹德国的核武开发，参与了开发原子（核）弹的“曼哈顿计画”。
但是，之后，博士推测德国开发核武器的可能性极低，而原子弹的开发，毋宁是为了封锁苏联。故此，在核武完成之前，博士一人勇敢地脱离开发计画。
为此，博士被视为间谍，甚至遭到莫须有的中伤等，倍尝辛酸。
然而，在这样的压迫中，为何博士能贯彻信念行动？
有关这一点，博士谈及幼小时期由于经历第一次世界大战的悲惨体验，心中深深刻画着“战争绝对是坏事！”的想法。
因为战争，让博士全家失去了一切，从小就苦于饥饿与病痛。
“希望透过科学，创造一个人们不用战争也能解决问题的世界，解决人们的痛苦、带给人们幸福。”这正是博士年轻时的决意。
第二次世界大战中，由于纳粹侵略波兰，博士失去了最爱的夫人。
今年，已九十七岁的博士，超越所有的苦难，至今仍为和平与生命的尊严，持续奋战。
人间革命是焦点
虽说“生命尊严”，若只是说说就了事，无法改变现实情况。必须在自身的心中、以及人们的心中，建立此“哲学”。
必须在现实生活中，以和平具体的行动一一付诸实践。
恩师户田先生在1957年的《禁止原子弹核弹宣言》中，喝破：使用核武的人，是威胁人类生存的“魔鬼、撒旦、怪物”。发出师子吼：“定要揪出隐藏在后面的魔爪”。
那是宣言要与威胁人类生命尊严的所有邪恶、暴力、无知、偏见奋战。为此，恩师倾全力诉说要彻底挑战达成自他彼此“生命变革”的“人间革命”。
创价教育的焦点在于实现自他彼此的“人间革命”。
彻底守护同学的印度学生
接着，想强调的是“要尊敬不同的文化”。
至今人类的历史，由于对与自己不同文化的偏见、误解，而产生憎恶、不断发生冲突。我们一定要转换此悲剧的宿命。
在美国创价大学里，有一栋大楼是冠上非暴力运动领袖之名的“甘地楼”。
我曾好几次与圣雄甘地的高徒、同时也是为印度独立运动奋战的潘迪博士（印度上院议员、甘地纪念馆副议长）留下难忘的对谈。
甘地的精神是多么深深地烙印在印度青年的心中啊！现今已过世的博士曾自豪地介绍下列一则故事。
曾经，在某城镇，发生一次印度教徒的狂信教团袭击学生宿舍的事件。宿舍里，印度教徒与回教徒的学生一起生活，一同撰写学位论文。
暴徒对着宿舍的学生大喊：
“印度教的青年可以获救，快下来吧！伊斯兰人留在里面不准出来！如果谁都不下来，我就放火烧宿舍！”
学生们说：“若不放了我们所有的人，我们就不出去”，拒绝了暴徒的命令。
不久，救援队抵达，将所有的学生从宿舍救出来。
就在这个时候，暴徒又喊道：“除了印度教的学生之外，不准把论文带出来！”然而，印度教的学生拒绝暴徒，说：“若是想烧掉伊斯兰学生的论文，就连同我的论文也一起烧吧！”
就这样，他们的论文也全都被烧光了。
潘迪博士问一位论文被烧毁、重新花费三年时间书写论文的印度教学生后悔不后悔？学生回答说：“不会，为什么后悔呢？我的良心清澄如水。我遵照了甘地的教导行动。这就是我们的精神。”
他们到最后为止，坚决地守护了不同宗教的同学。
扩大友情与信赖的网络
美国创价大学里有来自三十多个国家的学生在此学习，可说是“地球的缩影”。
大家尊重彼此不同的价值观和文化，一边学习相异之处，一边缔结宝贵的友情。
或许常常为了文化、想法的差异而困惑，但是，这一切经验，都是各位作为未来领导人难能可贵的财产。
希望美国创价大学的学生，无论时代如何改变，都能一生珍惜在这亚里索维耶荷山丘上一起学习、共同培育出来的尊贵友情系绊。
希望各位今后更努力向全球发展这信赖和理解的友情网络。各位以身作则地体会了创价人性主义，是朝向未来人类共生与融合的“世界公民”，是永远奔跑在最前线的“第一届生”。
报答尊贵庶民的恩惠
第三，我要呼吁，“为民众，与民众同甘共苦”的信念，正是世界公民不可欠缺的基本理念。
我一直主张，大学必须是培育能“为想上大学却无法如愿的人民服务”的人才基地。
今年迎接创立二百五十周年的莫斯科大学，萨多夫尼希（Victor Sadovnichy）校长曾对我说过如下的一段话。
校长青年时，由于种种因素而无法上大学。他离乡别井，在矿场一边做工一边学习，终于有机会提出申请书。
他一开始申请的是农业大学。他的矿场班长知道后，说现在还来得及，嘱他把申请书寄到莫斯科大学，并亲自到邮局把申请书取回，然后再寄到莫斯科大学。
因为有这些人真心的支援与鼓励，才有今天的自己。为了这些祈愿、支持自己成长的人——总长将此心意作为原点，至今仍然持续为大学尽力，使它能为民众有所贡献。
美国创价大学是“民有、民治、民享的大学”，充满着世界民众期待各位“要成长为贡献和平的人才”此热切的期待。
希望学生将我无法进入大学学习的份也一起努力——在各地、各国都有赞同、支持创立理念的人。
也有不少人在绝非富裕的生活情况下，为了大学与学生，提供呕心沥血的捐献。
希望各位勿忘庶民如此尊贵的心意，度过诚实报恩的人生。也希望每个人为了世界民众的幸福，俨然步上贡献社会的道路，成为有实力的人。因为，这正是各位至高的荣誉、使命与喜悦。
教育的内发性丰富了社会
最后，我想强调的是，“教育正是民主主义发展的原动力”。深深洞察此点的，是杜威等美国的哲学家们。
杜威不断述说：“民主主义不单是政治形态，是更在其上的。”一般的选举、以多数表决的议决方式等政治形态，都不过是实现民主主义的“手段”罢了。杜威甚至明言：“将手段吹捧为服务的目的，是一种偶像崇拜。”
大诗人惠特曼洞察指出，民主主义是“最严密、最使心灵丰富的法则”，是“永远持续、宇宙不动摇的秩序”。民主主义从某个层次而言，是为了使人精神上得以自立、互相尊重、享受幸福的“生活方式”。这也可以说是人类为了共生的智慧、普遍的理念。
在此，必须谨记杜威的警告。
我们很容易认为民主主义是已经完成的固定的东西，是可以由一世代传给另一世代的。其实并非如此，民主主义是必须靠各世代自己的力量，不断去达成的。
杜威称此“不断去达成”的努力是“人类最大的实验”。而每天在进行此崇高实验作业的，正是“教育”。
因为真正的民主社会，不是由外来的权威或压力所形成，而是引出人的潜力，让他们自发地建设民主社会，这才是正确的。而“教育” 能实现此理想——这是杜威的真知灼见。
因此我认为，大学最基本的使命，就是更加去发扬此民主主义思想，使其落实于社会、为人类奉献。
美国创大是师弟不二的殿堂
“教育的基础必须有宗教的人生观”，这是托尔斯泰的洞察。
创价教育，不待赘言，不是进行宗教教育的场所。但是，它拥有一个正确坚定的普遍人生观。一言以蔽之，就是“师弟”的精神。
就如钻石只能以钻石去琢磨一样，人与人之间，也只有通过人格的互相切磋琢磨，才能锻链人向着更高目标进发——“师弟”关系使此理想得以实现。
东方哲学真髓的法华经中说示：“如我等无异”。这是师匠誓愿要把弟子的境界提升到和自己一样。师匠使用各种方法教导、启发弟子，让他知道师匠和弟子原本在生命的潜能上是没有差别的，弟子也可以获得与师匠同样的智慧和力量。
弟子也能达到相同的境界！不！能超越师匠，成长得更优秀！——这是真正人师的愿望。
使每个人自觉、开发自己无限的潜能——这正是牧口先生、户田先生拼上生命的奋战。
战时中，牧口先生由于从哲学的根本批判日本军部而被捕，死于狱中。户田先生也被关入狱。出狱后，他为了宣扬人性主义的哲学与实现民众的幸福而奉献出一生。
我所创立的美国创价大学，继承此师弟不二的精神，是一所拥有深邃精神哲学的殿堂。
毕业生的活跃是大学的荣耀
以上虽做了种种的论述，但是，决定大学真正价值的，是毕业生。由于毕业生的活跃，才有对大学的评价。
迄今为止，我与许多大学相关人士见面。金博士的母校莫尔豪斯大学的卡特所长也是其中的一位。
我曾经问所长：“莫尔豪斯大学的历史中，最引以为傲的是什么？”那时，所长如此断言：“就是出现伟大的毕业生。”
大学的价值取决于毕业生。能够培养多少贡献社会、贡献人类的毕业生，是大学的成败。
我与特拉华大学（University of Delaware）的罗塞尔（David P. Roselle）校长也曾有过两次的会谈。
特拉华大学创立于美国独立宣言之前的1743年。创办人是位名叫佛朗西・雅利森（Francis Alison）的三十多岁青年。
第一届的学生只有十人。创办当时，连建筑物、教科书都很匮乏，创办人的家就是“校舍”。
但是，在这样的环境下，培育出州知事、国会议员、医师、律师以及学者等众多人才。
其中，有三位是《美国独立宣言》、一位是《合众国宪法》的签署人。
我问罗塞尔校长说：“雅利森博士为贵校留下了什么？”
他的回答很明快：“他的遗产就是创校之初第一班的学生们。”
我也怀着同样的心情。朝向未来的晴空展翅飞翔的毕业生各位，正是我的、也是人类最大的财产。
特拉华大学的第一届毕业生大约十人，美国创价大学第一届毕业生有一百人。凭藉各位的力量，将会开创出多么美好的“新世界”啊！
各位如同我生命一样宝贵。希望你们在各自的使命之道，成长为“工作岗位的领袖”、“社会领袖”、“和平领袖”、“文化领袖”、“正义领袖”、“世界的领袖”、“人性的领袖”以及“庶民的领袖”。
希望各位度过一个令后世赞扬说：
“美国创价大学的第一届学生开创了新的世界！”
“了不起的毕业生开拓了道路！”
“那位伟大的毕业生完成了伟大的事情，真了不起！”
希望你们过如此伟大的人生。我确信、并期待各位的胜利！
光荣的第一届生定要胜利
哲学家奥尔特加说：“活在世上，就是说与世界交流、面对世界、在世界中奉献以及参与。”
今后终于迎来各位真正活跃的舞台，希望大家作为“世界公民”，以“世界”为自己的故乡，为人类奉献，生气蓬勃地活跃！
心中铭记身为美国创价大学第一届学生的光荣，要超越一切的波涛，获得胜利！
希望全员在各自的领域成为一流的人物，抬头挺胸堂堂度过“我胜利了！”的人生。
我要大声呐喊：美国创价大学啊，要成为世界和平希望的堡垒！要成为培育尊重生命的“地球文明”的摇篮！
创造人类和平与希望的崭新价值——这正是美国创价大学各位毕业生的伟大使命。
最后，我想赠与各位历史家米什莱（Jules Michelet，1798-1874）对学生呼吁的话语。
“你们是年轻人！是要肩负未来重责大任的人。世界需要你们。”
恭喜各位毕业！
光荣的第一届学生，万岁！
祝光荣的第一届学生胜利！幸福！
让我们一起开拓创价教育的胜利世纪吧！
Congratulation!
