反对战争
"没有比战争更残酷！没有比战争更悲惨！……没有比被愚蠢的统治者牵着鼻子走的国民更可怜！" 1——池田大作
东京受到盟军以燃烧弹攻击后的景象。（1945年3月）
池田大作在二战中度过少年时代，切身体验了战争的恐怖与悲惨。他的和平思想，可以说是在这时期锻造出来的。他的作品时常提到那场惨痛经历：目睹邻居在空袭中死亡；听他当兵的哥哥叙述日本军队如何残暴地对待中国人民；经历哥哥阵亡、妈妈伤心欲绝的痛苦。他也曾在文章里，对狂妄自大的日本军政府所造成的这场灾难，表示强烈的愤怒。
他写道："许多与我同年代的青年因受军阀政府的驱使而步往战场，牺牲了生命，遗留下的家人，虽被誉为‘枪后的守护’、‘军国之母’，其实在他们的胸中，到底有多少叹息与悲哀此起彼伏呢？母亲的爱与智慧，又岂会受‘为了国家’等空洞词句欺瞒。" 2 （阅读全文）
户田城圣
户田城圣（1900—1958）
战争结束不久，池田认识了户田城圣（1900－1958）。户田是创价学会的第二任会长，后来成为池田的毕生导师。初遇户田时，让他留下深刻印象的是，户田在二战期间因反对日本军国主义而被投入监狱。池田在文章里叙述他对日本的领袖和决策者是如何地失望和厌恶，因为他们彷佛于一夜之间变了一张脸，从原本军国主义的狂热支持者，变成了民主主义的推崇者。但从户田身上，他终于找到一位可以信赖的人。
户田是与他自己的恩师、创价学会创办人牧口常三郎（1871－1944），一起被监禁的。牧口于1944年在狱中逝世。这件事对户田产生了很大影响，使他对战争和军国主义无比愤恨。他深信，只有使普通人变得贤明有能力自立，才能阻止军国主义的复苏。他最终认为，要达到这一目标，必须在人民当中展开一场精神运动，改变人性中互不信任和倾向于暴力的负面情绪。
池田体会到户田的心愿，并全身心地承担起实现这一宏愿的义务。
废除核武器运动
诺贝尔和平奖得主鲍林与池田大作1990年8月于洛杉矶举行对话，探讨和平问题
1957年，在创价学会青年会员大会上，户田发表了措辞强烈的演说，反对核武器的使用，并谴责任何恫吓使用核武器来威胁"人类生存权"的言行。他形容核武器是人性中最黑暗和最邪恶一面的具体表现，并宣布致力于废除核武器是创价学会青年的使命。
户田的号召，成了国际创价学会（SGI）始终以废除核武器为焦点的全球和平运动的基础。几十年来，池田曾无数次提出如何实现无核武器世界的倡议，并曾与具有相同信念的人和团体合作，共同实现这个目标。1998年，SGI收集了1300万个签名，向联合国呈上“全面废弃核武器2000（Abolition 2000）”全球请愿书。SGI也曾在世界各地举办大规模的反核展览会，近年还以相同的主题，制作了“从暴力文化到和平文化——人的精神变革”展（或称人性变革展），在日内瓦的联合国总部、纽西兰、美国、加拿大、马来西亚、台湾、澳洲等地召开。池田与诺贝尔和平奖得主鲍林（Linus Pauling）博士、罗特布拉特（Joseph Rotblat）博士等出版的对谈录，都探讨了关于核武器的问题。
池田认为，博取一般民众的支持，让他们知道这不是个遥不可及的目标，是废除核武器过程中必不可少的环节。他写道："和平是‘绝望’与‘希望’的競爭……发明和制造出使现今世界遭受地狱般破坏的武器却是人类自身。倘若如此，反之，凭人的睿智是没有理由不能废除核武器的。" 3 （请参阅全文）
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