复苏人心的动力
“站在战争这一武力的对立面的是文化，我认为文化、艺术是生命欢喜的表现。” 1 －－池田大作
池田（左）和他的同学（1940年代后期）
池田大作成长于二次世界大战时的日本。战争结束时，他已近二十岁。当时的日本，正由艰辛的战争年代，步入战败后处处混乱、未来难料的贫困年代。
他写到：“在那黑暗、绝望的时期，音乐及文学是我唯一的心灵寄托，带给我希望。”他回想起1951年小提琴大师耶胡迪・梅纽因来日公演时引发的回响。他说，梅纽因的音乐给仍在战后的废墟中挣扎的日本人民灌注“一股强力的希望与勇气。”文艺评论家小林秀雄指出：“我感动得全身颤抖、泪流满面 ……那简直是天籁之音！我这才发觉自己是多么地渴望如此美不胜收的事物。” 2
池田深知文化艺术具有振奋以及安慰人心的力量，这奠定了他若干年后致力和平的哲学基础。他对文化及艺术的敏锐感官，便是在如此动荡不安的年代打造的。
池田年轻时遭肺结核缠身，这在当时是个无法医治的疾病。他曾就自己被工作和疾病折腾得筋疲力尽时听贝多芬“第五交响曲”（亦称“命运交响曲”）的经历，充满怀念似地写道：“坐在窄小公寓的正中央，让那名曲震撼人心的旋律回绕整个空间，我感到热血奔腾……勇气油然而生。” 3
唱片在长期播放之下都磨损了，他说：“我利用仅有的积蓄买来一台手摇留声机。播放出来的音乐，虽然在音质上无法与现代科技产品相比，却可通达人心。源自这位乐坛巨匠的生命韵律涌入我心扉，掀起澎湃的心潮。在那一瞬间，我的斗室变为辉煌的艺术殿堂。” 4
当时在创价学会内担任青年干部的池田，也会邀请其他学会员到他的公寓一同欣赏音乐，共享其复苏人心的力量。
基于对艺术有能力唤醒人性的信念，池田创办了 民主音乐协会跟 东京富士美术馆 等团体，希望藉此管道把艺术带给大众。
池田表示：“在社会的结构，人们变成零件般，被划分等级，在压迫中残喘。要恢复因此而失落、歪曲的人性，需要什么呢？就是艺术。长久以来受压抑所累积的想法，形成无言的吶喊，将心中的吶喊化为声音或将之具体化的，就是艺术。” 5
池田年轻时期在户田城圣的教导下读过的文学作品
文学也给池田代来心灵慰藉及启发。他酷爱阅读，省吃俭用只为了购买文学与哲学作品。池田年轻时的梦想，是成为一名作家，离家后第一份工作即是在他人生导师户田城圣的公司担任杂志编辑。
从以下的文章摘录中，我们可以感受到，在艰苦的战乱时期，池田刚萌芽的文风及艺术感给予他慰藉，让他不与现实脱节：“当时连樱花树都被认为是死亡的象征。日本人民被鼓励如樱花随风飘落般，要勇敢且毫无怨言地牺牲自己。然而我眼前的樱花树却显然地在驳斥此谬论，它们满怀希望，它们在颂扬生命，其声音有力、高贵。樱花树在叮嘱我：‘要活下去！要不停地活下去！要活得充实、有深度！务必熬过严冬，忠于本性，让自己的生命开花结果。’我的情绪变得无比激动，于是在一所被烧毁的工厂的外墙上用粉笔写下一首诗……我连名字都没写上，却发现有人在我之后在那面墙上留言，发表了相同的感想。” 6
池田曾描述，在他年轻时，读书就如同与写书的作者交友谈心。无论是从他的作品，尤其是他写到关于文学的作品，或是从他鼓励创价学会青年会员，及创价学园学生阅读世界名著的举动中，我们可以看到池田对文学所持有的独特见解。在他看来，文学是沟通的平台，有了文学，世界的伟人就能不受时间约束，把自己对生命及人生的真知灼见，谱成不朽之作，为后世点灯照亮前程。
