2013年4月 6日
池田中心举行《新人本主义：池田大作大学演讲集》研讨会
2013年4月6日，池田和平、教育、对话中心以《新人本主义：池田大作大学演讲集》（A New Humanism: The University Lectures of Daisaku Ikeda）此书为主题，召开研讨会。此书收录了池田会长从1974年至1994年于巴西文学院（Brazilian Academy of Letters）、哈佛大学（Harvard University）、法国学士院（Institut de France）以及北京大学等处的讲演。由美国杜威协会（John Dewey Society）的两位前会长，同时也是曾与池田会长对话的有识之士吉姆·加里森（Jim Garrison）博士和拉里·希克曼（Larry Hickman）博士主持。研讨会上有从波士顿地区、甚至全国各地远道而来的大学生参加。
这活动的核心讯息是，为了让人类生活得充实、有价值，以及实现世界各地有良知的人所企盼的和平国际社会，那么进行多种模式的对话是有必要的。在两个小时的研讨会中，第一个讨论主题是如何改变自身的“小我”，认识并成就拥有更宽大胸怀的“大我”。在佛教中，前者意味着自私、狭隘的欲望，而后者就意味着慈悲和同理心。
弗吉尼亚工业大学（Virginia Tech University，VTU）教育哲学教授加里森教授认为，池田会长的演说，阐明了一个重要的观点，以这位VTU学者的话来说，那就是：“在发觉‘大我’的奋斗过程中，真正的佛教实践，并不提倡抹去‘小我’，而是试着去掌控并引导‘小我’，以使文明往更美好、更高等的层次发展。”加里森教授进一步谈到，对话也是一种人际关系，对于锻造“大我”有特别卓越的成效。杜威研究中心（Center for Dewey Studies）主任兼南伊利诺大学卡本戴尔（Southern Illinois University Carbondale）哲学教授希克曼教授在美国实用主义学者威廉·詹姆士（William James）的观点中，发现他同样认为对话是一种人际关系的形式。
加里森博士和希克曼博士主持研讨会，讨论对话的重要性
希克曼教授解释到，在詹姆士看来，人的“自我意识”并非一种毫无可塑性的固定形体，那是一个“习惯、欲望、动机和人际关系”的结合体，这结合体有时会受到外界的影响而变得不安定，尤其是在遇到危机时期，但这同时也意味着，人可以随意决定这“自我意识”的发展方向。他另外也谈到：“‘大我’的特征是，它可在有神论者和无神论者之间、不同宗教信仰之间搭起对话的桥梁。”
＜资料来源：池田和平、教育、对话中心2013年4月23日发布的新闻稿及2013年4月13日《圣教新闻》＞
