2012年10月13日
池田对话中心举办“第九届年度文化间对话池田论坛”
从左至右：古尔德博士、麦克道尔博士、南达博士、亨德森女士
“某种程度而言，我们宛如一个但愿诞生在完全由自己亲手所建的小木屋的人”莱斯利大学（Lesley University）教育领导课程主任斯蒂芬・古尔德博士（Stephen Gould）如此谈到。10月13日，座落于美国麻州剑桥的“池田和平、教育、对话中心”举办了“第九届年度文化间对话池田论坛”（Ninth Annual Ikeda Forum for Intercultural Dialogue）。古尔德博士是五位主讲人之一，他的发言明白道出为何人们无法认同“相互依存”此一当天众人在“唤起彼此间的连结：谈‘相互依存’”（Awakening Our Connections: A Dialogue on Interdependence）这主题下， 所欲探讨和颂扬的佛法概念。
古尔德博士的演讲以生态学作为基础，他说：“生物学家发觉几乎所有生命皆是共生的依存关系作用下的结果，不仅如此，生物会找机会共生，让更多生命繁衍兴旺”。他将这个概念连接到池田会长讲述的佛法“缘起”概念：“森罗万象都互为‘因’、‘缘’相互支持，相互关联。”
古尔德博士表明，“相互依存”也是美国民主制度试验的核心思想。对他而言，人道主义的价值观，如：仁慈、同理心、人与人的关联性、信赖、公平，并非只是“好”却“非必须”的思想，而是“建立”社会的基础。所以，教育必需朝向这些价值观发展，尽管现在的学校倾向他称作为“消费主义”的型态。
“妇女新方向行动组织”（Women's Action for New Directions）公共政策主任坦娅・亨德森（Tanya Henderson）则强调：全球社会该努力将女性列入“战争代价”的考虑之中，并且让她们参与战后重建复苏工作，以创造久远的和平。她坚信，若没有这些与日常生活有最密切关系的妇女参与，就无法实现久远的和平。
麻省理工学院社区发展实践学系教授、“社会变革互动机构”（Interaction Institute for Social Change）理事长凯萨・麦克道尔（Ceasar McDowell），对“个人主义的迷思”（myths of individualism）提出质疑，说道人们是因此而无法认清彼此间“相互依存”的一面。他举出数个主张，让我们破除那些否定或蒙蔽“相互依存”此真相的思想潮流和社会制度，其中一个即是：在考虑采取任何集体性行动时，一定要顾及“边缘族群”的处境，如此方可确保社会福祉的设计蓝图中，也有他们的存在。
论坛的其他主讲人包括就职于专为重度残障儿童服务的“梅马克新英格兰”（Melmark New England）学校的特殊教育教师朱莉娅・厄普顿（Julia Upton），以及曾与池田会长对话过的丹佛大学斯特姆法学院（Sturm College of Law）国际法教授韦德・南达（Ved Nanda）。
第九届年度文化间对话池田论坛的问答时间
＜资料来源：池田和平、教育、对话中心＞
