2012年10月13日
池田對話中心舉辦「第九屆年度文化間對話池田論壇」
從左至右：古爾德博士、麥克道爾博士、南達博士、亨德森女士
「某種程度而言，我們宛如一個但願誕生在完全由自己親手所建的小木屋的人」萊斯利大學（Lesley University）教育領導課程主任斯蒂芬・古爾德博士（Stephen Gould）如此談到。10月13日，座落於美國麻州劍橋的「池田和平、教育、對話中心」舉辦了「第九屆年度文化間對話池田論壇」（Ninth Annual Ikeda Forum for Intercultural Dialogue）。古爾德博士是五位主講人之一，他的發言明白道出為何人們無法認同「相互依存」此一當天眾人在「喚起彼此間的連結：談『相互依存』」（Awakening Our Connections: A Dialogue on Interdependence）這主題下， 所欲探討和頌揚的佛法概念。
古爾德博士的演講以生態學作為基礎，他說：「生物學家發覺幾乎所有生命皆是共生的依存關係作用下的結果，不僅如此，生物會找機會共生，讓更多生命繁衍興旺」。他將這個概念連接到池田會長講述的佛法「緣起」概念：「森羅萬象都互為『因』、『緣』相互支持，相互關聯。」
古爾德博士表明，「相互依存」也是美國民主制度試驗的核心思想。對他而言，人道主義的價值觀，如：仁慈、同理心、人與人的關聯性、信賴、公平，並非只是「好」卻「非必須」的思想，而是「建立」社會的基礎。所以，教育必需朝向這些價值觀發展，儘管現在的學校傾向他稱作為「消費主義」的型態。
「婦女新方向行動組織」（Women's Action for New Directions）公共政策主任坦婭・亨德森（Tanya Henderson）則強調：全球社會該努力將女性列入「戰爭代價」的考量之中，並且讓她們參與戰後重建復甦工作，以創造久遠的和平。她堅信，若沒有這些與日常生活有最密切關係的婦女參與，就無法實現久遠的和平。
麻省理工學院社區發展實踐學系教授、「社會變革互動機構」（Interaction Institute for Social Change）理事長凱薩・麥克道爾（Ceasar McDowell），對「個人主義的迷思」（myths of individualism）提出質疑，說道人們是因此而無法認清彼此間「相互依存」的一面。他舉出數個主張，讓我們破除那些否定或蒙蔽「相互依存」此真相的思想潮流和社會制度，其中一個即是：在考慮採取任何集體性行動時，一定要顧及「邊緣族群」的處境，如此方可確保社會福祉的設計藍圖中，也有他們的存在。
論壇的其他主講人包括就職於專為重度殘障兒童服務的「梅馬克新英格蘭」（Melmark New England）學校的特殊教育教師朱莉婭・厄普頓（Julia Upton），以及曾與池田會長對話過的丹佛大學斯特姆法學院（Sturm College of Law）國際法教授韋德・南達（Ved Nanda）。
第九屆年度文化間對話池田論壇的問答時間
＜資料來源：池田和平、教育、對話中心＞
