邁向新世紀——構築偉大精神之橋樑（古巴，哈瓦那大學， 1996年6月25日）
池田大作會長於1996年6月25日在古巴哈瓦那大學發表演講。本網在此轉載全文： |
各位午安！（Buenas tardes西語）
敬愛的哈特（Armando Hart Davalos）文化部長、維拉總長（Juan Vela Valdes）、馬蒂（Carlos Marti Brenes）副部長、亞洲外交團的各位先生，以及睿智煥發的同學們，
各位好！
剛才蒙賜古巴共和國「菲利克斯・巴雷拉最高勳章（Felix Varela）（文化功勞最高勳章）」，以及擁有二百七十年莊嚴傳統的哈瓦那大學「名譽文學博士學位」，本人感到無上光榮，在此衷心表示感謝。
鍥而不捨
我想將這份榮譽獻給我的恩師戶田第二任會長。
貴國偉大的精神之父、共和國的英雄馬蒂（Marti，Jose Julian1853～1895）曾以「民衆即使身疲力盡，但仍鍥而不捨」一語，冀求改變歴史的一線光明。
我的恩師就是這種勇者的其中之一。正值日本舉國上下狂於在亞洲掀起侵略戰爭之際，恩師與其先師牧口首任會長，卻因爲抵抗日本軍部的法西斯主義而入獄。
然而，恩師毅然戰勝了二年的獄中鬥爭，繼承了死於獄中的牧口先生之和平遺志，於51年前，在日本戰敗的焦野上，一人立起。其出獄之日、7月3日亦將到來。
「凡是有違人性尊嚴者，必步上滅亡之命運」此馬蒂的信念，也正是恩師的歴史觀。
因此，恩師將焦點放在「人性尊嚴」，尤其是「生命尊嚴」。
欲令每一位民衆自覺「生命」至高無上的價值，爲生活、人生、社會創造價值——恩師勇於步上以「內面改革」爲基軸的「人間革命」大道。
於冷戰中，提倡「地球民族主義」
在冷戰日趨熾烈之下，恩師仍勇於提倡「地球民族主義」之理念。
就現代而言，其志在於「跨國」，即指克服偏狹的民族中心主義，向人類共通的課題挑戰。
此志向也就是以佛法的人性主義爲基調，爲連結世界民衆的我們SGI「和平」、「文化」、「教育」運動之原點。於21世紀、新的千年之始，我們將堅決建設起，以「人性尊嚴」爲基石的「希望」與「調和」的文明。
基於此誓願，今天想以「邁向新世紀，構築偉大精神之橋樑」爲題，透過馬蒂的思想，加上本人的若干看法論之。
馬蒂所言，不可欠缺的「詩心」將構築「個體與全體的架橋」，這也就是我所注目的。令人的心律節奏與大宇宙、大自然的韻律和合，於悠久的時空中，昇展幸福與和平——這可說是「詩心」之所在。
自古以來，負責連結「人」與「社會」和「宇宙」之架橋任務的，也就是令生命躍動的「詩心」。
個人呈「片斷化」
現代社會，「詩心」喪失，此點被指摘已久。這也是現代人已「片斷」化，於閉塞的究竟裏呻吟的左證。因此，馬蒂所呼籲的「以詩教育」，才會令人省思。
被譽爲「人從未見過如此美麗」之島、加勒比島嶼，充滿著人情味的古巴。無論街角、海邊或日常對話中，優然地互訴詩情——多令人感到心靈豐裕的美麗光景。不禁令我感到，貴國的人們孕育著馬蒂所謂「精神的呼喚、詩的翅膀。」
在全世界正爲文學的衰退憂慮之際，以貴國爲首的拉丁美洲文學尤其活躍，並由生命力旺盛此事實也可看出。
先驅馬蒂之名所刻劃的，例如文學史上不滅的「近代主義」運動，而詩人紀廉（Nicolas Guillen）所象徵的「黑人藝術」運動亦是其中之一。
這些精神活動可說是爲，真摯地摸索自己，恢復新鮮的「生命全體性」所有的運動。
下述，馬蒂寄語同是詩人惠特曼的話，相信就是他本身心中的感慨。
「對他（惠特曼）而言，沒有無緣之物。他對一切留神，例如爬在樹枝上蝸牛，或以不可思議的眼神凝視著他的牛。」
「人應該展開雙臂，擁抱一切。」
可見，兩者相互共鳴的「詩心」，充滿希望地想尋求宇宙中一切與自己的關連性。
眼乃日月、髮乃星、皮乃大地、毛乃林
佛典具體地將人的生命和宇宙的活動之「相應性」論述如下：
「鼻子的呼吸正如山澤溪谷之風，嘴巴的呼吸正如虛空中之風；眼睛有如日月，其睜閉有如晝夜；髮正如星辰，眉如北斗；脈如江河，骨爲玉石；皮肉爲地土，毛則如叢林」。
如此，佛教巧妙且精細地說出，人的內在「小宇宙」與外在的「大宇宙」，密切不可分的關係。此即，與大宇宙之旋律調和、共鳴之人其「生命之全體性」。
宇宙的森羅萬象包含在「一念」裏，即人的「心」中。在這同時，此一念也於森羅萬象中脈動、展開著。佛教此法理也與馬蒂所謂的「人是一個被統一的宇宙」此洞察相應。
奮起吧！在那裏有太陽的光輝
自己的「一念」改變，也會連帶使「詩心」薰發。此「一念」的擴大，不但能與他者産生共鳴，不斷擴大對週圍的貢獻，更可由生命深層使智慧與慈悲的太陽生輝。
相信這才是爲萬人所平等開放的「人性尊嚴」、「生命尊嚴」之光彩。而昇起此內在的太陽，「人間革命」才能加強「人與人」的連帶關係，和帶給「社會」繁榮。並且相信一定可成爲創造出「世界」和平的基點。
馬蒂的人生雖是波折重重，可是他悠然地說：「不管任何場所，只要人堅強立起，太陽就會在那裏綻放光芒」。
當馬蒂以「根源」爲題，在散文中深入分析拉丁美洲所面臨的問題時，相信其志向就是在於人的內面之根本改革。
馬蒂是完全站在弱者的立場，是一位與人共苦的勇者。他斷言：「對人而言，真實且唯一值得驕傲的就是奉獻他人」。
與他者共探求「人間革命」，此「人格」於佛教稱「菩薩」。所謂菩薩是指，以四種體諒人的無量之心對待他人，而借此打破小小的自我之殼。其四種心即是：
第二、爲民衆與樂之心，第三、爲民衆的幸福共喜之心，
第四、平等愛民衆的公平之心。
我認爲馬蒂的一生就是洋溢著這種「菩薩」的無量之心。
總之，一切視「人」而定，唯有培育「人」、結合「人」，才能建築起永不崩壞的人類和平橋樑。當然這是一項非常樸實的作業，若不以長遠的眼光去看，是不能指望獲得成果。
不焦急、不鬆弛、努力可得果實
然而，我們透過馬蒂寫給他親愛胞妹的信，獲得極大的鼓勵，他說：「你看看樹木！你知道於粗大的樹枝上，要結成金黃色的橘子或紅石榴的果實，必須花多長的時間？只要究極人生就會發現，一切事物所走的過程都是一樣的」
由此文可看出，於漸進發展中必須堅忍不移。這股力量正是基於「人性的尊嚴」，使內發性之變革成爲可能。
基於此意，我對於貴國傾力教育，不斷努力創出誇耀世界的燦爛智慧，由衷表示敬意。因爲我也認爲，唯有教育才能構築未來的希望之架橋。
現在，於我耳邊廻盪著馬蒂的名言：「各種人類文明的真正價值，可從觀察當地的男性與女性而得知。」
鍛錬人
聽說貴大學之寶、馬蒂資料保管所，另被冠名「煉鐵爐」。顧名思義，即是所謂「鍛錬人」的意義。我確信貴大學，將成爲鍛錬出邁向21世紀世界舞台「新人才」的火紅「煉鐵爐」。
最後敬祝各位教授健康、勝利，以及肩負新世紀之古巴的各位青年們前途無量，並在此想贈送一節我所喜愛的貴國詩人紀廉的詩，以結束今天的演講。
「以光顯照汝魂，應指向遠山之山頂！
若出現大膽妨礙汝杖之障害，汝應更果敢展翅！」
謝謝！（Muchas gracias西語）
